iglesia del bosque Fundamentos Explicación
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La finalidad fundamental de los miembros de las órdenes y congregaciones es exceptuar su propia alma y ser ejemplo salvífico para toda la sociedad con su pobreza, castidad y obediencia, vividas conforme al carisma específico de la constitución de cada orden o congregación.
El papa oficia como prelado de Roma, y se lo considera como el sucesor del apóstol Pedro, luego que se afirma que fue éste el primero de los “Santos Padres”
Órdenes religiosas de derecho diocesano: dependen del prelado de la diócesis en la que han sido reconocidas.
Hay personas que pueden asegurar que son católicas, pero que nunca van a Misa, que no se acercan a la Iglesia y sus sacramentos, o que están allá del Papa y los sacerdotes, representantes de Cristo, y no se dan cuenta que justamente la Iglesia es al Católico como la tortilla a un taco (valga la comparación sencilla): sin la tortilla no hay taco, pues sin la Iglesia no hay cristianismo.
El papa goza en la Iglesia católica de un estatus de jerarquía suprema, poseyendo el primado sobre todos los demás obispos y la plenitud de la potestad de régimen (como se denomina en la Iglesia católica al poder legislador, ejecutivo y sumarial), la cual puede desempeñar de forma universal, inmediata y suprema sobre todos y cada singular de los pastores y de los fieles católicos.
En el cristianismo, la Iglesia es entendida como una comunidad espiritual que reúne a los fieles que profesan la misma doctrina, celebran los mismos sacramentos y siguen una estructura religiosa global.
Las Iglesias patriarcales eligen su propio patriarca a través de su Sínodo patriarcal, el cual luego de ser favorito es inmediatamente proclamado y entronizado sin intervención del papa, a quien luego le remite la comunión eclesial.
Penitencia: Mediante este sacramento los fieles obtienen de la misericordia de Dios el perdón de los pecados cometidos contra él y se reconcilian con la Iglesia. Recibe el nombre de sacramento de conversión, aunque que realiza sacramentalmente la citación de Cristo a la conversión, la Reverso al Padre del que el hombre se había alejado por el pecado; sacramento de la penitencia, al consagrar un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador; sacramento de la confesión, porque la manifestación de los pecados ante el sacerdote es un aspecto esencial de este sacramento; sacramento del perdón porque Altísimo concede al penitente "el perdón y la paz"; y sacramento de reconciliación, porque otorga al pecador el simpatía de Altísimo que reconcilia.[64]
Incluso los enemigos de la Iglesia se dan cuenta de la santidad de la Ofrenda. Ciertamente, los frutos de santidad no se encuentran en las vidas de todos los hijos de la Iglesia. La voluntad del hombre es atrevido, y aunque Dios dé la Humor, muchos de los que se han unido a la Iglesia por el bautismo hacen poco uso del don. Pero en todas las épocas de la historia eclesiástica ha habido muchos que han ascendido a las sublimes cumbres de la abnegación, del aprecio al hombre y del bienquerencia a Alá. Sólo en la Iglesia Católica se encuentra esta especie de carácter que reconocemos en los santos---en hombres tales como Santo Francisco Javier, Santo Vicente de Paul y muchos otros. Fuera de la Iglesia los hombres no buscan tal santidad. Adicionalmente, los santos y todos los demás miembros de la Iglesia que han pillado algún graduación de piedad, siempre han estado dispuestos a inspeccionar que debían todo lo que Cuadro bueno en ellos a la Chispa que concede la Iglesia.
Confesar los pecados mortales al menos una vez cada año, y en peligro de crimen, y si se ha de comulgar.
Es un estorbo sólo para aquellos que quieren vivir el cristianismo como les viene en apetencia, y que deciden hacerla a un ala y fundar su "iglesia propia".
Los autores cristianos usan la palabra Ecclesia con el significado la Iglesia a veces en sentido más amplio, a veces en sentido más restringido.
La teoría de M. Loisy respecto a la ordenamiento de la Iglesia ha atraído tanta atención en abriles recientes como para demandar una breve reseña. En su obra, “L’Evangile et l’Eglise”, acepta muchas de las opiniones sostenidas por críticos hostiles al catolicismo, y proxenetismo mediante una doctrina de More about the author crecimiento de reconciliarlos con alguna forma de adhesión a la Iglesia. Insiste en que la Iglesia es de la naturaleza de un organismo, cuyo principio animador es el mensaje de Jesús. Este organismo puede experimentar muchos cambios de forma externa, conforme se desarrolla de acuerdo con sus necesidades internas, y con los requerimientos de su medio concurrencia. Inclusive Ganadorí mientras estos cambios sean los demandados para que el principio básico pueda preservarse, son de carácter no esencial.
El sucesor se elige en un cónclave, una reunión en que los cardenales debaten en completo aislamiento con el exterior.